金华八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、八字算婚姻事业财运，起名，择日，八字合婚，看相、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例上万例。
2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。
2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。
2022年六月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。
金华八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水一、合处逢冲
1，三合逢冲
(1)中神逢冲
例一：甲寅甲戌壬午庚子
寅午戌三合火局。日时支紧贴相冲，此为三合局中神午火逢冲。中神逢冲对三合局的结构影响较大，中神所代表的信息涵义所以而会产生动荡性，其程度之深浅由所受冲击的力量决定。
(2)三合局生地逢冲
例二：甲寅壬申壬午庚戌
寅为火局生地，逢申金冲克。因为生地对中神有生益效果(三合金局稍异)，生地逢冲，就等于中神的印星逢冲;通常情况下会使j合局合力减弱，实质上也就造成中神所代表的信息削弱，只是比中神逢冲的影响程度稍次一些。
(3)三合局墓(库)地逢冲
例三：甲寅庚午戊辰壬戌
三合火局之墓(库)地被日支所冲。四墓(库)之冲的特点是：两者五行属性相同，方向相对，主要是属于本气相冲，但同时又牵涉到库中藏干之冲克。这种冲克的内部变化是比较微妙的。因为藏干本身的力量及相互冲击的力量不同。会不同程度地影响j合局的整体结构力量，后影响中神力量的变化。通常情况下，三合局墓(库)地逢冲比生地逢冲对三合局的合力及中神力量之影响程度又次一些。
三合局中的所有一个地支逢冲，都会直接影响三合局的结构力，当冲击的力量超过极限时，就会使三合局解体为半合局或拱局。这时，中神所代表的信息涵义就会相应削弱甚至趋于隐伏。
(4)三合局中两支或三支同时逢冲
例四：甲戌丙子戊午甲寅
原本三合局中神逢冲，申运，又使生地逢冲，其实，申子半合，加强了冲击寅午之力，因而使合局结构受到较大影响：再逢申运辰年，则构成中子辰冲寅午戌，这时三合火局其实就被冲破而全部解体了。
此例提纲为子水，三合火局之力本就不太强，遇岁运合成水局，水强火弱，弱者很易被冲破。
假如将上例换成下例：
例五：甲辰丙子壬申壬寅
逢午运成年，也构成寅午戍冲申子辰。因为原命局壬水两透，申子辰合力较强，因而午运戍年的寅午戌只能对申子辰有一定的冲击力，但并不可以将申子辰全部解体。所以。我们在分析合冲并见的组合时，不但要看到形式上的合冲。还要看到力量上的对照。
2，半合逢冲
所谓半合是指半三合局，即生地半合局或墓地半合局。
例六：壬辰壬子丙午戊戌
午戍墓地半合，子水提纲值旺冲午使午戍半合局破;辰戌遥冲之力不大，但仍有破局的效果。此例子辰也为墓地半合，因子水当令，午冲子为以弱冲强，破不了子辰半合。这就是半合局自我力量差异的不同结果。
例七：丙申丙申丙寅甲午
日时生地半合，因为木火皆失令，合力不大，金旺木衰，申冲破寅午之半合。此例南于丙火叠透，午火又有甲木之覆荫，所以寅午半合虽破，只是寅木受损极重，而午火之性尚存。
3，六合逢冲
例八：庚午壬午甲子乙丑
子水被当令之午火冲击，使子不可以与丑合化。
例九：癸亥甲寅丙申甲午
寅亥合逢申金冲，因寅旺而申衰又被午克，申不可以冲破寅亥之合。
从例八、例九能够看到，当冲、合并见时，冲能否破合，关键取决于冲与合的力量对照、，当冲力大于合力时，冲可破合;当冲力小于合力时，虽冲而合不破。
金华八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水二、贪合忘生
某干、支因与还有的干、支相合而不生其他的某行或某干、支称为贪合忘生。例如子与丑合而不生甲、乙、寅、卯，为子水贪合忘生;巳与申合而不生戊、己、辰、戌、丑、未，为巳火贪合忘生。贪合忘生的前提条件是：被合住后无余力去生。假如有余力，这部分余力仍可生它所生的某行所以，严格地说：不是“贪合忘生”，而是“因被合住后无法再去生”，假如称之为“因合难生”似更贴切，为了尊重习惯的称谓，以下仍称之为“贪合忘生”，但其所指的真正含义是“因合难生”。
贪合忘生通常都是针对克合形式中的被克合方而言的。如子被丑克合不生甲、乙、寅、卯，戌被卯克合不生庚、辛、申、酉，假如被克合方未被全部克合住，则仍有余力去生某行。例如卯戌合，戌土当令，力量强大，卯木虽有气但力量弱于戌土，这时戌土一方面与卯木相合，耗去部分力量，另一方面又去生金，再者，还能够接纳火的生合力(如巳生成，午戌半合)。
克合形式中，主克的一方，通常不存在贪合忘生。如子丑合，丑仍可生金。但假如出现反化，则仍失去原有的生克性能。如水极旺，丑与子合被反化为水，则丑失去生金的性能。卯戍合火成化，巳申合水成化以后，相合的两方都同时失去原本的生克性能。
生合形式中，无论是合而不化还是正化，被生合方都不存在贪合忘生的问题，竟然会加大生力。生合形式中的反化，被生方失去原本的生克性能，主生方加强了原本的生克力量。
二、贪生忘克
贪生忘克实质上就是通关的另一种说法。例如金本克木，假如有适量的水，则金就生水，水又生木，金的锐气被水吸纳转化，金不仅不克木，实质上竟然具有间隔生木的效果。
对贪生忘克，少数人有一种误解，就是把贪生的主体搞错了，例如金生水，为金贪生，金是主体，水不是主体，绝不是水贪金之生而忘克火，事实上，水得金生，水只会加大克火之力(在无木通关的情况下)。
有些命理术语，名称不同而意义相同，我们万不可误解，否则会闹笑话。
三、贪合忠克
贪合忘生与贪合忘克的实质是一样的。例如子与丑合，若子被丑合住或正化则子不克巳、不冲午、假如子水力量太大，丑土合不住，子水一样克巳冲午。所以这不是忘不忘克的问题，而是能不可以克的问题。
我们不可以错误地认为干或支相合后就失去生克的功效了，例如辰酉合，不可以说辰贪合酉而不克水，酉贪合辰而不克木，假如合而不化，双方都不可以被合住，则辰仍克水，酉仍克木;假如辰与旺水相遇而合水局，就破坏了辰酉之合，这时的辰就与水同党了。合化后按所化出之行论生克。
金华八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水三、水晶助旺爱情婚姻
水晶既为水之精魂，自然也就是爱之精华r，其因素如下：
(1)水晶清纯，我们对爱情的大憧憬，便是爱情要单纯，不受物质、地位等外部原因的干扰，越是纯真的爱情，带给当事人的快乐与幸福也越是持久。
(2)水晶之内部结构密切，所蕴藏的吉气瑞气场十分强大，能带给人如意的爱情婚姻缘，所以历来为渴望爱的青年男女所爱慕。
(3)水晶漂亮非常，其晶体闪亮而不刺H艮，多棱多角如魔方，在绚烂色泽辉映下而魅力非凡，佩戴水晶饰物能增添女人娇媚已为大家公认。
(4)粉红颜色为桃花色，桃色是色彩中有异性缘的色彩，桃色手链、胸链是吸引男人目光的饰物，民间认为女人佩戴，能催旺桃花星，带来爱情婚姻机会。
民间还认为水晶之气为和合之气一当男女恋人之间，夫妻之间出现口舌是非之争，粉红水晶出现，便能及时化戾气为祥和，这种说法是不是有科学性，需要考证，也可能是仁者见仁智者见智吧二
水晶文化历史悠久，古人曾给予它一串极富美感的雅称：水玉、水精、水碧等。
水晶文化美学的发展兴起于l991年，由现任江苏省水晶文化研究会常务副会长朱景强先生提出。于1990年收藏一块水晶取名哈雷彗星开始，由此开创了水晶文化的先河和水晶观赏石的审美先河。这也是水晶行业的两大突破。从此人们开始收藏水晶，并开始给予水晶一个古称，一则典故，一种美誉，一段异趣。
(1)水碧。《山海经》中，水晶又被称作水碧：“又南i百里，日耿山，无草木，多水碧”，郭璞注：“亦水玉类”。这种称谓常被文人所引用，晋代郭景纯《璞江赋》道：“瑰，水碧潜”。水晶又有人称它叫玉瑛。《符瑞图》载“美石似玉，水精谓之玉瑛也。”
(2)水玉。中国古老的称法叫水玉，意谓似水之玉，又说是“千年之冰所化”。唐代诗人温庭筠《题李处七幽居》写道：“水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘”。水玉一词早频繁出于《山海经》：“又东三百里，日堂庭之山……多水玉”;“丹山Hj焉，东南流注于洛水，当中多水玉”;“逐水出焉，北流注于渭，当中多水玉”。司马相如《上林赋》日：“水玉磊河”。水晶得名水玉，古人是看重“其莹如水，其坚如玉”的质地。
(3)佛家匕宝。在安世高翻译的阿那邸化《七子经》中，水精被列为四大宝岷藏之一，支娄迦谶译成的无量清净《平等觉经》称，水精为七宝之一。佛家弟子确信，水晶会闪射神奇的灵光，可普度众生。于是水晶被尊崇为菩萨石。《谈苑》说：“嘉州峨眉山有菩萨石，形六棱而锐首，色莹而明澈，若泰山狼牙上饶水晶之类”。
(4)水精。水晶为什么称为水精?《广雅》有巧解：“水之精灵也”;李时珍则说：“莹洁晶光，如水之精英”。细加考究，此称还蕴含浓厚的宗教意味呢!水精一名，初见于佛书，后汉支曜翻译的《具光明定意经》说：“其所行道，色如水精”。
(5)石英。《广雅》称水晶叫石英，色白如莹者又叫白石英。为附的异形字。司马相如《子虚赋》就有“雌黄白”之句。苏林说明：“白，白石英也”。
金华八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水四、助旺爱情婚姻
要晓得天干与地支的合局。天干表明天上的行星对地球的效果力，地支则表明地球对天上星宿效果力的承受力及自我磁力。二天干有10个，它们是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支一共有12个，它们是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子：在北方，水气场，以动物巾的老鼠做代表。
丑：在东北方，土气场，以动物中的牛做代表。
寅：在东方，木气场，以动物巾的老虎做代表。
卯：在东方，木气场，以动物中的兔做代表。
辰：在东南方，土气场，以动物中的龙做代表。
巳：在南方，火气场，以动物中的蛇做代表。
午：在南方，火气场，以动物中的马做代表。
未：在西南方，土气场，以动物中的羊做代表。
申：在西南方，金气场，以动物中的猴做代表。
酉：在西方，金气场，以动物中的鸡做代表。
戌：在西北方，土气场，以动物中的狗做代表。
亥：在北方，水气场，以动物中的猪做代表。
这十二地支中，有四对三合，即申子辰三合，巳西丑三合，寅午戌三合，亥卯未三合。
从五行生节制化来说，是(一)申金生子水，存入辰(水库)，合为中子辰;(二)巳火克西金存人丑(金)库，合为巳西丑;(三)寅木生午火存入戌(火)库，合为寅午戌;(四)亥水生卯木存人未(木)库，合为亥卯未。
用十二生肖代表则是：
(一)猴、鼠、龙这三种动物合得来，爱好交朋友，合在共同生旺水气;
(二)蛇、鸡、牛这三种动物合得来，爱好交朋友，合在共同生旺金气;
(三)虎、马、狗这三种动物合得来，爱好交朋友，合在共同生旺火气;
(四)猪、兔、羊这三种动物合得来，爱好交朋友，合在共同生旺木气。
三合局的力量并不等同于三种动物的合力，而是要大于三种力的相加之力，由于这种三合是力量的合与化，合化以后，其力量已经起了质的变化，远大于j力的数学相加。
三合局假如缺了一种动物，一时难以凑齐，便可取纸一张，上书所缺动物生肖，贴在卧室书房，其效力与实物不相上下。
金华八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水五、儿童起小名
(1)按儿童出生时间、地点、特征起名。以出生时间起名：如子子、晨晨、亮亮、朝霞等。以出生地起名：如津津、宁宁等。又如足球名将容志行由于是在一次航海的旅途中出生的，父母给他起小名叫“海生”。以季节起名：如立春、小秋、冬冬、小雪、腊梅等。以生肖起名：如大龙、小牛等。以体貌特征起名：如胖胖、敦敦等。
(2)联想式起名法。以小孩出生时家长的境况、心情为儿童起小名，如相声演员姜昆给女儿起小名叫“南南”，因素是南南出生的时候，姜昆正在云南边境作慰问解放军的演出，所以起了这个小名。
(3)期望式。通过给儿童起小名，寄予父母对下一代的期望和祝愿。比如长期蒙受不白之冤的胡风小名叫谷儿，这个小名是妈妈给他起的，期望他像谷子一样富有顽固的生命力，在世上拼搏生存。期望儿童健康漂亮的小名有：小丽、佳佳等。期望儿童上进成才的小名有峥峥、志伟、成功、小杰等。
(4)随意性起名法。不考虑儿童出生时的多种原因，只考虑找一个顺嘴、亲切、动听的小名即可，这种小名是非常多的，如妞妞、丫丫、豆豆、毛毛、晶晶、壮壮等。
(5)随大名而来的小名。过去通常是先给儿童起个小名，等儿童六七岁后再给儿童取“学名”，这个学名就是相伴平生的大名了。现在这种习俗已经改变，增进这种转变的大概是户籍制度及生活节奏加快的因素，很多家长期望一次给儿童起名成功，通常是大名起好后再考虑小名，或大名小名同时考虑，这样，随大名来起小名就成了一种重要的形式。如叫李天的儿童小名为每天，李亮小名叫亮亮等。
(6)以父母爱慕的小动物或植物为儿童起小名。如小燕、大鹏、杜鹃、菊花、荷花、桂花、小蕊等。
