金华市库萌玩具有限公司与您分享玩具的历史寻踪：原始时期的玩具,说明了艺术源于生产劳动,劳动先于艺术,制作娱乐器具已经成为人类的自觉行为。殷商时期,我国青铜冶炼制造技术达到了高峰,在河南安阳小屯殷墟曾发现了一个青铜的小盒盖,长6厘米,宽4厘米,外有“王作?弄”四字铭文。“?”是小女孩的名字,“弄”是玩弄的意思,四字的意思是:大王制作这个玩具是让女孩玩的。小盒子及里面的玩具虽未发现,但已能证明殷商时期有了专为孩子制作的玩具。 东汉时期,民间玩具已经有了长足的发展,玩具开始进入流通市场。汉代王符所著《潜夫论·俘侈》中说到:“或取好土作丸卖之,于弹外不可以御寇,内不足以禁鼠,……或作泥车、瓦狗、马骑、倡俳,诸戏弄小儿之具以巧诈。”这就是说,此时有人取泥土烧制弹丸出售,给孩子打弹躬用,又作“泥车、瓦狗”和骑马的人物及演戏的倡俳(歌舞乐伎)给孩子玩赏。于此可以看出,东汉时的捏烧玩具已经相当普遍。
金华市库萌玩具有限公司与您分享玩具的历史寻踪：元代,儿童玩具的种类、造型与宋代没有太大的变化。元代画家王振鹏所作的《货郎图》,与宋代画家李嵩的《市担婴戏图》都描绘了货郎挑担卖货的情景。明清两代民间玩具的专业化和商品化都有了新的发展,出现了专门出售民间玩具的商品“耍货铺”和专门制作玩具的专业作坊,并形成了富有地方特色的玩具产地,明张岱在《陶庵梦忆》中说:“无锡县北五里为铭山,进桥,店在左岸,店精雅,卖酒坛、花缸、宜兴罐、风炉、泥人等货。”由此可知无锡泥人,Zui迟在明代已有,并成为商品。
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春节做为中华民族非常重视的传统节日，它对上班族而言意味着长假与团圆，对小朋友而言意味着新衣与红包，于老人而言意味着团聚与热闹，而对商家而言则意味着销量与忙碌，节日性消费成为了一种特性，而商家们为了努力抓住这一特性而各显奇招，活动，促销，赠品轮番上阵，而这效果也确实明显，在节日庆典活动之时，给消费者赠送一些便宜但又实用的小礼品不但能够深得顾客的心，而同时却又达到了良好的企业宣传效果。
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